《修心得道“誠”“恆”》
業障纏身須放下，而我們人因為累世業力的糾纏，師父曾經跟你們講，“業障像鯊魚一樣，天天盯著你”。你天天跟業障在搏鬥著，你鬥不過你的貪瞋癡，你就會被業障所纏，你就會一直沉淪在苦海當中，稍不留神，你會被“鯊魚”吃掉。
欲望業障纏著你，
無常名利須遠離。
沉淪苦海求出離，
學佛修心命運移。
因為修心中，稍不留神會產生一個火燒功德林和前功盡棄的結果。人稍不留神，會將自己前面所修前功盡棄。
若想修心得道，不管千難萬險，離不開一個“誠”字和一個“恆”字。
我們現在學佛人的心理，面臨著巨大的壓力。因為別人會說你學佛之後，很多事情不能做，很多好東西不能吃，很多話不敢講，很多行為不敢做，越修越苦，這是為什麼？
猶如現代社會的人，可以唱卡拉OK，可以盡情地吃喝玩樂，而我們守戒的人，人家看我們很苦，實際上我們有目標有依靠，心裡很甜。而我們看他們空虛、寂寞、憂傷、內心很苦。
就像一個腸胃不好的人，當他知道腸胃不好，開始吃東西當心了，別人看他什麼都不能吃，好像很苦，其實以後當他的腸胃好起來了，又什麼都能吃了；而有些人亂吃亂喝，他的腸胃正在走向潰瘍，可能以後什麼都不能吃。
絕望頹廢找佛門，
焦頭爛額求事順。
發願誦經須放生，
放下一切誓不爭。
實際上，不理解對方就會有愚癡的想法，然後產生愚蠢的行為，所以要永斷輪迴，就不能再犯戒；要想一世修成，就不能再有欲望。
欲望是無止盡的，師父講“欲深難拔”，就像年輕人沉迷于遊戲機一樣，又像一個抽煙喝酒的人，他對煙酒的欲望，不是說戒就能戒掉的。
如履薄冰是為智，
循序漸進是為慧。
次第修行是為般，
恆常精進是為若。
消業，積福，啟智，開悟，“福慧雙修”其實就是階梯形的修心。
許願，念經，放生，修行，“學佛修心”屬於消除業障的具體踐行。
止惡行善，利他度眾，“弘揚佛法”屬於累積福德資糧。
看空世欲，悲智雙運，“明心見性”屬於開悟解脫，證得般若實相。
弘法之路須恆心，
消災吉祥須念經。
實心悔改懺悔心，
悲智雙運明心性。
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