《改命換運》
生活煩惱不厭倦,
磕頭念經許大願。
命運不好不埋怨,
求佛禮懺福壽全。
當一個人在受果報的時候,實際上就是他的因果成熟和因緣聚合了。這個果報不在乎於善和惡。
因為眾生在時空的流轉中,輪迴了身體,無法知道前世自己種下的善和惡。
待承受果報時,有的人在得意忘形中,命運突轉,然後怨天怨地;
有的人在痛苦絕望時,突然像中彩票一樣,幸運降到了他的身上。
學佛之後才明白,這只是善惡果報成熟的一種表現。
哪有你一輩子的福可以享。
哪有你一輩子的苦可以受。
因緣會聚時,果報還自受。
果報到了,又稱“自作自受”。
因為“自作”是在上輩子,“自受”是在這輩子。
有的人行善是在上輩子,享受福報是在這輩子。
學佛就可以轉化定業。《了凡四訓》就是這樣的,一個本來應該受苦的人,卻能通過學佛轉變命運,福智雙全。
學佛就是懂因果。
懂得因,不種因,哪來果?
懂得果,不碰因,何來果?
擁有正確的人生觀,掌握好命運的舵,船到橋頭自然直。
轉換境界,適應環境,自度度他,不管在什麼情況下,你都能把握住佛法真諦。
這個真諦就是,因果成熟終有報。
這個真諦就是,因果從來不誤人。
這個真諦就是,學佛改命又改運。
敬畏因果少輪迴,
放下瞋恨慈心歸。
化解冤結沒業追,
知因解脫無所謂,
一生行善有福慧。
因果一旦成熟,誰也無法阻止。
就像一個人,每天抽點菸,幾十年下來,他的肺終有一天會壞。
師父讓你們不要去觸動惡緣和緣種。
緣分的種子得不到養料,就會枯萎。
不管善惡緣,雖然緣分未盡,你不去碰緣分,它就不會產生後果。
所以轉定業就是這麼轉換的。
倒楣了,過去為什麼講“過一過二不過三”,因為報應是相續的。
如果能在第一個果報現前時,馬上念經、修心、行善,雖然善惡不能抵消,但是善惡能“互相影響”。
惡緣的晚成熟或是“重業輕報”,都是你“轉化定業”的方法。
行善終有福,
作惡冤有主。
懺悔仇作古,
放下不在乎。
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