Annie Tsai的部落格

《不變隨緣》

今天師父跟大家講講隨緣。

眾生“隨緣就變”，修行人“隨緣不變”，佛菩薩“不變隨緣”。

一個人的變其實就是自己的“心”，心變，念變，意變，情變，人變，事變。

眾生隨緣就變，因為有貪念和妄心。人只要一貪，瞬息萬變。心無定處，到處罣礙。

猶如拍賣房子，剛跟人家講好了這個價格，忽然知道有人出了更高的價格，房東的心馬上就變。

人是跟著外境妄動，所以沒有一個人說的話可以一輩子保證的，因為人心本來就是妄動散亂。

這就是為什麼一個女孩子在談戀愛的時候同時可以換五六個人，就是一顆妄心，就是一顆定不下來的心。

隨緣隨緣順因緣，

智慧解決眾生緣。

學佛放下人情緣，

解脫煩惱是隨緣。

佛菩薩不變隨緣，因為這是佛性的自然流露。只要你有佛性，你就擁有真心。佛性真心不管出於何種境地，都是如如不動的，所以才能做到以不變應萬變。

人的起心動念，瞬息萬變。人的心理行為，也是在外因利益的誘惑和引導下起著變化。用現在科學家的話講，就是外因的條件促成你內在變化的根據。所以學佛人要學菩薩，如如不動，萬境隨緣，一切盡在隨緣中。

平靜之中見真情，

人情不如慈悲心。

人情似紙張張薄，

虛幻人生需看破。

要鍛煉自己適應外環境是有生有滅的。不管怎麼樣，外環境的生滅也只是瞬間的。想在世間找出平衡，很難把握尺度。只有找回自己的真如本性，你才能真正的“不變隨緣”。

但一般眾生認為隨緣就是對某件事無奈之後的放棄。這種放棄式的隨緣，其實它會迎接著下一次的失敗。

真正的隨緣，是通過智慧解決問題，避開風險，巧妙迂回，在逆境中找順境，在困難中前進的一種對治。所以佛教界的隨緣，在生活上、修行上，其實都是在煩惱問題上擁有真正的明智選擇。例如，捨去，放下，解脫。

真正的隨緣是在不變的前提下才隨緣的，並不是隨著社會環境的轉變而隨社會的緣分而走，並不是大家都會貪財，你也貪。這就是學佛人和不學佛人在煩惱問題上智慧和非智慧的智商取向。

煩惱人生煩惱道，

忙來忙去一生耗。 

人間就是無常道，

出離紅塵覺悟高。